domingo, 22 de febrero de 2009

BIENVENIDOS

PARTICIPANTES MAESTRIA UNERG


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Ontologia del Ser


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LIBRO DE VISITAS


ENFOQUES SECCIONES 2 Y 3

EN ESPERA DE LOS ENVIOS DE PARTE DE LOS GRUPOS PARTICIPANTES... FALTAN 3

HOLISMO
Pedro Rodriguez, Gustavo Agelbis,
Duilmar Ramos y Yelitza Millan



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GRUPO "EL REALISMO"

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EQUIPO: CIBERNETISMO

ANNIE BALLESTEROS, RAFAEL HERNANDEZ Y ROSELBA MONTESINO

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HOLISMO 2

por Rodríguez Livia, Rodríguez Carmelina,

Gonzalez Dorkis y Neyda Aldazoro

ENFOQUES SECCION 4

MODELO PEDAGOGIA SOCIAL










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MODELO NO DIRIGIDO


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IDEALISMO

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HOLISMO







Olga Uvieda
Merida Contrera
Saturnino Cirimele





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PRAGMATISMO















Yomelis Borges





Ledy Aldana

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MODELOS PEDAGOGICOS-ANDRAGOGICOS

•Es una forma de concebir la práctica del proceso de aprendizaje que consta de varios elementos distintivos. Entre ellos se señala una concepción de cuál es el fin de la educación, un presupuesto sobre lo quién es el estudiante, una forma de considerar al docente, una concepción de lo qué es el conocimiento y a su vez una forma de concretar la acción de aprendizaje.

•Se fundamenta en los paradigmas de la pedagogía o la andragogía que se insertan en el proceso de aprendizaje.

•Explica y responde de manera sistemática y coherente a preguntas cómo:

•¿Qué tipo de hombre queremos formar?
•¿Qué clase de experiencias educativas deben privilegiarse para alcanzar esa finalidad?
•¿Qué tipo de relaciones se expresan entre educandos y educadores relacionadas con el logro de tales metas?
•¿Con qué métodos y procedimientos se pueden alcanzar los propósitos trazados?


Modelos Pedagógicos Tradicionales


  • Magister dixit. Magistrocéntrico.

  • Sujeto aprendiz es pasivo, copiador, memorístico, repetitivo.

  • Su fin es controlar y formar carácter, a través del buen ejemplo y la moral.

  • Centrado en contenidos y saberes.

  • Método: Normatiza el proceso de aprendizaje.

Modelos Pedagógicos Contemporáneos


  • Antiautoritarismo. Docente es acompañante, guía o facilitador.

  • Puero o paidocentrismo.

  • Sujeto aprendiz es activo.

  • Su fin es conocer (producir, construir). Metaconocimiento.

  • Método: Busca el entendimiento o la comprensión en el proceso de aprendizaje. Metaaprendizaje.

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MODELOS EDUCATIVOS
Gómez (2008) Adaptacion de Flórez Ochoa (2000)
(click en la imagen para agrandar)

Hechos/Conducta- Inducción. Estímulo -respuesta.
Watson, Thorndike, Skinner

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Libertad, creatividad-Asociación
Rousseau, Pestalozzi , Montessori, Freud

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Escuela laboratorio-Vida
Dewey, Caswell, Durkheim

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Decroly (Globalización), Koffka (Gestalt), Piaget,
Bruner (descubrimiento), Ausubel (significativo)
Percepción-razonamiento-proceso creador-descubrimiento

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Jean Piaget, Vygotski (Andamiaje, ZDP),
Ausubel (significativo), Morín (complejidad)
Observación - diálogo. Experiencias Trabajo en grupo y colaboración

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“La vida es educación-La educación es vida”
Freire, Lindeman

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Vivencias- Introspección
Knowels, Rogers, Ludojoski, Adam

sábado, 7 de febrero de 2009

TALLER GRUPAL -SECCION 4

ETICA, VALORES Y ACTITUDES

Gómez (2009) Adaptación de Vásquez (2000)


PRESENTACION


Hoy día se habla de Derechos humanos, de la igualdad de sexos, la democratización de la información y del conocimiento, la pluralidad, la tolerancia y del rescate de los valores cívicos, entre otros.

En el eje de esta problemática está la preocupación por el ser humano y la preservación de una calidad de vida. La formación de mejores ciudadanos, requiere de actores sociales con posibilidades de autodeterminación, con capacidad para representar intereses y demandas, y para ejercer sus derechos individuales y colectivos dentro de las normas jurídicamente establecidas, un ejemplo, la constitución y reglamentos internos de la institución, entre otros

En si necesitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creación de nuevos conocimientos. El eje de todo esto se encuentra en la educación, en ti… ¿Por qué? No tendría sentido hablar de ética, valores y actitudes si no hay nadie a quien le interese desarrollarse como individuo.


Propósitos:

-Valorar la especificidad del ser humano como ser capaz para darse principios racionales que orienten su vida.

-Analizar críticamente los problemas morales, valores y proyectos éticos de la comunidad de estudio.

-Fomentar una dialéctica acerca de problemas éticos

-Desarrollar los fundamentos axiológicos de su trabajo de grado.


"No estamos tratando aquí de saber qué es la virtud sino de volvernos mejores" Aristóteles.


1.1 ¿Qué es la ética?

Seguramente alguna vez has escuchado decir que el comportamiento de alguna persona no es ético o que alguien actuó o no con ética. ¿Qué quiere decir esto? A primera vista, parecería que una, conducta ética es buena y que una conducta no ética es mala. Ejemplo:

Decir mentiras no es ético y es algo malo; por el contrario cumplir con nuestras obligaciones es ético y es algo bueno.

En efecto, la ética se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o injusto. Su derivación es de términos cuyo significado es costumbre o conducta. La ética es un saber práctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en práctica.


1.1.1 Objeto de estudio de la ética

"El objeto de estudio de la ética, no es todo tipo de conducta, sino sólo aquellas que rigen por normas morales. Ejemplos:


I.- Conductas que no son objeto de estudio de la ética.

  1. Los alumnos saludan a la bandera.
  2. Una persona observa una pintura.
  3. Praticar un deporte.
  4. Escuchar música, o conversar.


II.- Conductas que son objeto de estudio de la ética.

  1. Un maestro humilla a un alumno.
  2. Robar es malo.
  3. Decir mentiras no es correcto.
  4. Sobornar a alguien es malo.


Llamamos normas morales a los principios que en una sociedad regulan el comportamiento de los seres humanos en función de lo que se considera bueno, justo o correcto.


La ética, también se le llama Filosofía de la moral.

La filosofía de la moral, tiene como objeto de estudio: La conducta humana, pero sólo cuando esta es susceptible del juzgarse moralmente: Ejemplos:

-Cuando te parece justa una situación.

-Cuando das tu opinión sobre una situación o conflicto.

-Cuando no sabes que hubieras hecho en x conflicto moral, religiosos, ético o de valor.


Las múltiples experiencias que has tenido durante toda tu vida han contribuido a que formes tu criterio, veas la realidad de cierta manera, valores algunas cosas y dejes otras en segundo lugar también te han ayudado a comprender el momento que vives, a enfrentar los desafíos y tomar decisiones; han influido en la forma como te relacionas con otras personas y en la manera como participas en el medio que te rodea.


Esto significa que la filosofía de la moral siempre ha estado, y estará presente en tu vida "sin embargo, dada la importancia que este vocablo tiene en el lenguaje trataremos de precisar brevemente su significado".


La palabra "Moral" se deriva del latín mos (moris) cuyo significado es costumbre, hábito, casi lo mismo sucede con la "ética" que provienen del griego ethos e igualmente significa costumbre. Sin embargo, debemos tener cuidado en no confundir la ética con la moral, una cosa es ética y otra moral", Ejemplos:


No es lo mismo decir que:

-x persona no tiene ética.

-X persona no tiene moral.


Hay que tener muy claro que hablar de moral es hablar de un conjunto de normas, que el hombre mismo se ha impuesto, libre y conscientemente para vivir en sociedad.

La moral ayuda a que haya normas, que regulen la conducta en función del bien general. Pero hay que tener en cuenta que las normas (reglas o deberes) varían según la cultura y el lugar en el cual se ubica la sociedad que las genera; es decir es relativa la ética, la moral y los valores.


Ejemplos de la moral y lo no moral:

Moral = Uso normativo. Llamamos moral al conjunto de normas destinadas a regular la conducta humana en función del bien general. Ejemplo: Las reglas y las instituciones, reglamentos.

Moral = Uso descriptivo. Funciona como un adjetivo se le atribuye a un sujeto la característica readherirse a normas conducente al bien general. Ejemplo para tener buenas relaciones con todos. Dar respeto y recibirlo, ser aceptado, tener familia, participar en elecciones, etc.

Inmoral = Se le atribuye a un sujeto la característica de violar las normas morales.


Ejemplo: robar, matar, tirar basura en lugares inadecuados, golpear, hacer cosas indecorosas en vía pública, etc.

No moral = Es aquella conducta o situación que nada tiene que ver con la ética y la moral.

Amoral = Se aplica a quien carece de criterio para diferenciar lo que está bien de lo que está mal, ejemplo: los niños, un enfermo mental.


Actividad

Lee con atención las siguientes afirmaciones y medita si estás o no de acuerdo con ellas y por qué. Escribe tus conclusiones.

  1. Ser ético es una actitud que debe practicarse todos los días. Si o no ¿por qué?
  2. La ética no sirve para nada, pues a fin de cuentas yo hago lo que quiero.
  3. La ética sirve para comprender si están bien o mal nuestros actos.
  4. Ser ético es una cuestión personal que nada tiene que ver con los demás.
  5. Para poder ser una persona con ética es preciso practicar valores como la honestidad, la libertad, la tolerancia, el respeto y la honradez.
  6. Debo ser ético, cuando me ven y no ser ético cuando nadie me ve.


Reflexión

  1. Hay un refrán popular que dice, "Nadie es buen juez en causa propia". ¿Crees que este dicho tiene algo que ver con la objetividad del conocimiento ético?
  2. Desarrolla brevemente el siguiente tema: "Relación entre concepto filosófico del hombre y ética".
  3. Identifica los obstáculos que el ser humano encuentra para ser “objetivo” en ética.


"El éxito comienza con tu voluntad"


1.2 ¿Qué son los valores?

¿Tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos por que tiene valor?


El término valor posee distintas acepciones como queda de manifiesto en las siguientes frases:

"Se deriva de axios, valor y logos, tratado à Que significa à Axiologíaà y se ocupa de los valores como, la belleza, la bondad, la justicia, etc.


La Axiología es una rama de la Ética, la cual a su vez, depende de la Filosofía.


Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia. Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los cuestionamos, pues forman parte de la esencia misma del criterio, y de la conciencia individual.


Establecer el significado que dicha palabra tienen en cada una de las frases.


Es necesario que sustituyas en cada una de ellas el término "valor" por un sinónimo. Seguramente siempre has escuchado lo siguiente:

    • "El valor de esta joya es incalculable".
    • "Se ha hecho un estudio sociológico sobre los valores de la juventud venezolana".
    • "La bolsa es un mercado de valores".
    • "Tuvo el valor de negarlo".
    • "Hay que tener valor para practicar el alpinismo".
    • "Juan es un joven valor del baloncesto en la universidad".
    • "El valor de este cuadro es superior a su precio".
    • "Este edifico es de gran valor".
    • "Ayudo a una personas que lo necesitaban, fue una acto de un gran valor."
    • "La constitución mexicana es uno de los valores fundamentales de México".
    • "El oro es un valor de alza".
    • "Esas flores tienen un valor de belleza".


Como has podido ver, la palabra valor posee una gran cantidad de significados. La utilizamos en economía, en ciencias y en el lenguaje coloquial con sentidos diferentes.


Ahora bien designamos como valor a aquella cualidad que tienen las cosas y las acciones y los comportamientos humanos que las hace estimables y deseables por sí mismas y no por relación a alguna otra cosa. En este sentido diremos que son queridas como un fin y no como instrumentalmente.


Así por ejemplo, si alguien tiene como valor la solidaridad diremos que quiere ser solidario por sí mismo, y no por relación alguna otra cosa como, por ejemplo, hacer el bien por prestigio social. Parece necesario señalar la importancia del problema de los valores en nuestros días. La crisis actual, se ha dicho miles de veces, es una crisis de valores.


Es importante tener en cuenta que los valores son una cantidad irreal, (sui géneris). ¿Por qué?

  • Porque los valores no existen por sí mismos, sino que descansan en un depositario o sostén que, por lo general, es de orden corporal. Ejemplos:
  • La belleza de una rosa, no existe por sí sola flotando en el aire, sino que nosotros le incorporamos el valor de belleza.
  • Un auto, puede ser valiosos, porque es bello, o porque es de utilidad.
  • Esto nos lleva aclarar que "para evitar confusiones en el futuro, conviene distinguir" desde ya, entre los valores y los bienes". Es decir un valor, por utilidad o por belleza.


Actividad

I.- Señala que valores están presentes en las siguientes proposiciones y a cuáles de las 2 categorías de valor pertenecen.

  • lo más valioso de la película de ayer fueron las fotografías.
  • Ahorrar agua es tarea de todos.
  • Este cuadro es muy agradable.
  • Haz el bien y no mires a quien.
  • Me gusta, mi carro porque llego antes que todos.
  • Es un buen amigo (a).
  • Me gustan estos tenis.
  • Ese chico realmente es un joven valor para el mundo de la literatura.
  • Como este año cambiaron el programa de estudios. Esta guía ya no tiene valor, no sirve para preparar el examen.


Anota Otros Cinco Valores.


1.3 Valores ¿Para Qué?


El ser humano continuamente tiene que enfrentarse a situaciones en las que tiene que elegir, encontrar la solución o la respuesta más adecuada entre todas las posibles. Pero no todas las situaciones a las que los hombres se enfrentan son de la misma naturaleza. Pongamos más ejemplos:


I.- Lee atentamente la narración siguiente:


El Dilema de Heinz

En Europa radica una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los médicos piensan que puede salvarla; es una forma de radio que un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacéutico está cobrando diez veces lo que le ha costado a él hacerla. El pago $1000.00 por el radio, y está cobrando $5.000.00 por una pequeña dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, el señor Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500.00, que es la mitad de lo que cuesta. Le dice el farmacéutico que su esposa está muriendo, y le pide que le venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El farmacéutico dice: "No, yo la descubrí y voy a sacar dinero de él". Heinz está desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la medicina para su mujer.

(Lawrence Kohlberg, en Martínez y puig. La educación moral, Barcelona, Grecia, 1994).


Reflexiona y responde:

1.- ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?

2.- Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas formas la droga para ella? ¿Por qué?

3.- Suponiendo que la persona que está por morir no es su esposa, sino una extraña, crees tú que Heinz debe robar la medicina. ¿Por qué?

4.- Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que Heinz actuaría mal si roba el medicamento?

5.- ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico? ¿Está defendiendo sus derechos?

6.- Si la enferma fuera tu mamá, esposa(o), hijo(a) ¿Qué harías tú en el lugar de Heinz?

7.- ¿Qué valores se enfrentan en este dilema?

Como seguramente han notado, la solución del dilema anterior no es sencilla. Esto se debe a que en él se confrontan valores muy importantes que entran en conflicto. ¿Cómo cuáles? El derecho a la vida y a la salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia a las leyes, etc.

Un concepto importante y estrechamente ligado a los valores es el de actitud:

Las actitudes son tendencias a disposiciones adquiridas que predisponen a personas de un modo determinado un objeto, persona, suceso o situación y actúa conscientemente a ello.

Uno de estos es la opinión que es la manifestación pública, por lo general verbalizada, de un sentimiento o creencia. Expresa un valor a una actitud.


El dilema de Heinz y pongamos de ejemplo algunas respuestas:

  • Preconvencional: "Debe robar, porque si su mujer muriera, se quedaría solo y no habría quien lo atendiera". "No debe robar, porque si lo descubren, le meterán a la cárcel".
  • Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la medicina, pero tu familia pensará que eres un marido inhumano si no lo haces".
  • Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por encima del respeto de la vida misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de defender un valor superior.


¿Cómo clarificar mis valores?

La clarificación puede darse en tres fases:

  1. Selección: primero identificar qué valor está en juego, elegirlo libremente observando las alternativas existentes y considerando las consecuencias que puede traernos a nosotros y a los demás optar por u otra de las alternativas posibles.
  2. Estimación considerar si en realidad apreciamos la selección que hemos hecho si nos sentimos cómodos con ella y si estamos dispuestos a afirmarla en público.
  3. Actuación: comportarse en forma congruente con la selección que se ha hecho y aplicarla habitualmente


Finalizando con el mismo ejemplo, supón en el momento en que se integra un joven discapacitado al grupo se plantea la posibilidad que sea tu compañero de equipo; tú buscas la manera de "deshacerte" de él, o bien lo tomas poco en cuenta y piensas que su presencia puede afectar de modo negativo las calificaciones del equipo, en este caso, aún cuando tu selección inicial fue supuestamente a favor de la integración y diste "la imagen" de que era un valor que apreciabas, tu comportamiento está poniendo en evidencia que en realidad lo que valoras es la segregación de las personas con discapacidad, que es lo que estas demostrando con tu actitud.


1.4 Características de los valores

En términos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho despierta mayor menor aprecio, admiración o estima. Es decir, un valor nos indica la importancia, significación o eficacia de algo.


Los valores éticos o morales son principios con respecto a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso "de conciencia" y los emplean para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas.


* Los valores no existen en abstracto, se depositan, algo se le da un valor, ya sea este en objetos o personas. Están ligados los valores a la historia, a las culturas, a los individuos y a las circunstancias que enfrentan.

* Los valores influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros sentimientos y formas de comportarnos.

* Los valores se proyectan a través de actitudes y acciones ante personas y situaciones concretas.

* Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona ante si misma y ante la sociedad en que vive.

* En nuestra época, podemos identificar valores que son aceptados "realmente", en todo tiempo y lugar, porque posibilitan la existencia de una sociedad más justa y democrática y por eso los deseamos: (derecho y respeto a la vida, la verdad, la libertad, la equidad, la fraternidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad) Hay quienes piensan que es nuestra estimación de que son deseables lo que los hace valiosos.


Los valores se integran mediante la reflexión, la interacción con el medio y la práctica social, junto con el desarrollo de las capacidades, cognoscitivas, la personalidad, las habilidades técnicas y las destrezas operativas. En si los valores sirven para orientar la acción humana.


Actividades

I.- Responde a las siguientes cuestiones.

¿Por qué tenemos valores?

¿Sería posible la vida sin valores?

¿Puedes imaginarte cómo actuarías si no tuviera valores?

¿Qué ocurriría si ahora mismo en clase desaparecieran todos los valores?

¿En conclusión que función crees que cumplan los valores en la vida humana?


Los valores y sus características más importantes.

"La esencia del valor es un cuanto se relaciona adecuadamente con otro ser propiedades del valor"

1.- Es objetivo. Es decir, tiene cualidades que se adecuan con otro ser, independientemente de que se conozca o no.

2.- Es preferible. O sea, guarda relaciones de adecuación con la voluntad del hombre.

3.- Son bipolares o polar: Lo que significa que en relación con su propia naturaleza tiene un lado negativo y un lado positivo. Ver ejemplo:


Valor Positivo

Valor Negativo

Belleza

Fealdad

Justicia

Injusticia

Utilidad

Inutilidad

Bueno

Malo

Justo

Injusto

BlancO

Negro


4.- Trascendencia: Aquí el valor es concebido como un ideal. No se agotan en un ser particular, sino que va mas allá de la realidad.


5.- Jerarquía: Es importante mencionar que unos valores son superiores a otros.


“El hombre es un fin en sí mismo” Kant

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    Estilos de Pensamiento
Tenemos una particular forma de abordar la realidad, de resolver problemas, de aprender, de razonar, entre otras cosas. El estilo de pensamiento es una especie de personalidad intelectual o de idiosincrasia cognitiva, que se va forjando desde antes de nacer y que, una vez consolidado, filtra todas las experiencias de descubrimiento e invención. Los enfoques epistemológicos, se corresponden con los estilos de pensamiento y en una determinada época histórica o en un determinado Programa de Investigación predomina un cierto Enfoque Epistemológico, es básicamente porque se impuso el correspondiente Estilo de Pensamiento del o de los investigadores que lideraron el momento histórico y el respectivo Programa de Investigación dentro de los cuales actuaron.



El aprendizaje, el pensamiento y los enfoques epistemológicos pueden clasificarse en tipologías: En lo que se refiere a enfoques epistemológicos, se ha considerado partir de la clasificación realizada por Padrón (1998), en su Modelo de Variabilidad de la Investigación Educativa; donde expone la existencia de tres clases de posturas o enfoques epistemológicos denominados: 1. Empirista – Inductivo, 2. Introspectivo – Vivencial y 3. Racionalista- Deductivo.

A esta clasificacion, Leal (2005) agrega el estilo complejo-dialógico dado en el sistema relacional de los anteriores.




El estilo de aprendizaje predominante en el individuo, se relaciona con su estilo de pensamiento y el enfoque epistemológico que utiliza para producir conocimiento.



Las relaciones entre estilos de aprendizaje, estilos de pensamiento y enfoques epistemológicos, parten de las siguientes categorías: Cerebro predominante, Canal, Foco de Atención, Forma de abordar la realidad, Características de las estructuras cognitivas, Forma de procesar la información, Lenguaje, Características relevantes, entre otros. Conocer la dominancia cerebral de una persona permite explicar y aprender a aceptar diferencias individuales, siendo una muy buena herramienta para mejorar la efectividad personal y de aprendizaje.

El modelo de Herrmann identificó cuatro tipos de pensamiento y asignó cada uno de ellos, uno de cuatro sitios físicos dentro del cerebro: la corteza cerebral izquierda, el cerebro límbico izquierdo, el cerebro límbico derecho y la corteza cerebral derecha. Herrmann había desarrollado su modelo de cuatro modos tomando muestras y analizando a los empleados de General Electric, empresa para la que trabajaba en ese entonces.



El cuadrante A es el lóbulo superior izquierdo y se especializa en el pensamiento lógico, cualitativo, analítico, crítico, matemático y basado en hechos concretos. El Cuadrante B es el lóbulo inferior izquierdo y se caracteriza por un estilo de pensamiento secuencial, organizado, planificado, detallado y controlado. El Cuadrante C es el lóbulo inferior derecho, se caracteriza por un estilo de pensamiento emocional, sensorial, humanístico, interpersonal, musical, simbólico y espiritual. El Cuadrante D es el lóbulo superior derecho y se destaca por su estilo de pensamiento conceptual, Holistico, integrador, global, sintético, creativo, artístico, espacial, visual y metafórico.

Estas cuatro áreas se recombinan y forman cuatro nuevas formas de pensamiento: A-B del hemisferio izquierdo con pensamiento realista y del sentido común. C-D del hemisferio derecho idealista y kinéstico. A-D pragmático. B-C instintivo y visceral que incluye el sistema Límbico.

En una de las aplicaciones del modelo del cerebro total se ha encontrado que existe una relación claramente definida entre el tipo de dominancia y la preferencia ocupacional. Al respecto, Herrmann ha reportado que las personas que tienen dominancia primaria en el cuadrante A, tienden a seleccionar ocupaciones tales como: ingeniero, médico, abogado, banquero, físico, químico, biólogo y matemático, entre otras. Las personas que tienen dominancia en el cuadrante B, prefieren ocupaciones tales como las de: planificador, administrador, gerente y contador. Los del cuadrante C, se ubican en ocupaciones como: maestro, comunicador social, enfermero y trabajador social; mientras que quienes tienen dominancia en el cuadrante D, se deciden más por las siguientes ocupaciones: arquitecto, pintor, literato, compositor, diseñador gráfico, escultor y músico.

RELACION ENTRE ESTILOS DE PENSAMIENTO, ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS Y ESTILOS DE APRENDIZAJE

Adaptación Gómez (2009) de Dr. José Padrón
(Click en la imagen para agrandar)


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VIDEOS COMPARTIDOS EN EL PRIMER ENCUENTRO
SECCIONES 2, 3 Y 4
VIDEO SOBRE COMO INTERPRETAMOS LA REALIDAD

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PRESENTACION PRIMER ENCUENTRO. SECCIONES 2 Y 3
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PRESENTACION PRIMER ENCUENTRO. SECCION 4


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CONTRATO DE APRENDIZAJE. SECCIONES 2 Y 3
Trabajo Grupal 1: Elaborar mapa mental, mapa conceptual o diagrama donde se establezca relación entre los estilos de pensamiento y los enfoques epistemológicos.
Enfoques epistemológicos: Idealismo, Realismo, Empirismo, Cibernética de 2do orden, Holismo.
Trabajo Grupal 2: Revisar la rama de la filosofía práctica (axiología) relacionada con la acción humana y conectada a la educación: Los valores, la ética y la estética, entre otros.
Trabajo Grupal 3: Establecer relaciones puntuales de los postulados filosóficos (axiológicos) revisados en el escrito sobre ETICA, VALORES Y ACTITUDES con su temática de investigación, a ser presentados dialécticamente en el próximo (4to) encuentro (conversatorio). Día 26 de Abril a la 8:00 am.
Trabajo UNICO Final Individual: Ensayo: Conectar los fundamentos filosóficos (ontológicos, gnoseológicos, axiológicos) del Desarrollo Comunitario revisados durante el desarrollo de los encuentros de esta Unidad Curricular con la temática del trabajo de grado.
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CONTRATO DE APRENDIZAJE. SECCION 4
Trabajo Individual 1: Ensayo: Conectar los fundamentos filosóficos del Idealismo y la dialéctica discutidos en el primer encuentro con el abordaje de una realidad especifica en la comunidad a ser intervenida, desde el punto de vista del "darse cuenta" que igualmente plantea el Prof. Freire en su concepción de educación. (Ideas abductivas producto del encuentro, ver material referencial). (Dialéctica sobre la temática 22-02-2009).
Trabajo Grupal 1: Elaborar mapa mental, mapa conceptual o diagrama donde se establezca la concepción antropológica-filosófica, ontológica y epistemológica del enfoque epistémico (paradigma) seleccionado. A saber: Idealismo, Realismo, Pragmatismo, Positivismo, Post-positivismo y Holismo. (A ser elaborado y enviado vía mail luego de discutirlo en el próximo encuentro 22-02-2009).
Trabajo Individual 2: Vislumbrar los fundamentos o referentes filosóficos y epistemológicos vinculados a su temática de estudio.
Trabajo Grupal 2: Seleccionar un modelo educativo y vincularlo a una estrategia de aprendizaje. Modelos a contemplar: Conductista, romántico, desarrollista o progresista, cognitivista, constructivista, no dirigido y socialista. (ver publicación)